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挺起你的脊梁作文

第1篇:[优秀作文]挺起脊梁

我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有舍身求法的人。他们,就是中国的脊梁。DD鲁迅

走过岁月山河,历经历史烟雨。太多太多的身影定格在我们的脑海里,不管是风和日丽的平坦,还是风雨飘摇的坎坷,他们,始终挺起脊梁,把责任背在肩上。虽无功、无己、无名,虽没有为他们谱成的正史篇章,他们那承担的脊梁,依旧传递了责任的正能量!

曾子曾说:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”是啊,也许从那时起,挺直脊梁,承担起肩上的重任便注定是一场艰难的旅行。它需要张载那样的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的决心;需要范仲淹那般“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的济世情怀;需要李大钊那种“以青春之我,创建青春之国家,青春之宇宙”的雄心与笃定。

纵使这条路有千万般险阻,我们依旧看到了无数前赴后继的身影。不需要轰轰烈烈,不需要惊天撼地,他们挺起的脊梁便足以在平凡的岁月中留下弥足的可贵。还记得足球记者李承鹏吗?他一心报道黑哨,把坚持正义的责任背在肩上,就算有万千人阻挡,就算有太多的非议与抨击,也依旧无法动摇他内心对责任的信仰。还记得最美司机吴斌吗?强忍着肝脏被击碎、三根肋骨被撞断的剧痛,完成一系列安全操作,并用仅存的气力安全疏散乘客。24名乘客安然无恙,而他却因伤势过重抢救无效离世,年仅48岁。生命消逝的时刻,责任让这个平凡的人成为了这个世界最美丽的天使。

龙应台曾这样教育他的孩子:“孩子,你要知道,你现在的高度,是无数前人用奋斗铺成的,所以,你必须承担起现今的责任,将这条路走下去。”是啊,我们多么幸运,可以站在前人的肩膀上享受幸福的生活。

《士兵突击》中说:“我们不敢妄谈胜利,只想让我们的战士在战场中少死几个,这就是军人的人道。”而我们所需要做的,便是挺起我们的脊梁,坚定地把责任背在肩上。我们不敢妄谈成功,只想让我们的社会因我们的付出而多添一抹亮色,这便是我们的人道。

朋友们,挺起我们的脊梁吧!承担责任,做中国的脊梁。我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有舍身求法的人。他们,就是中国的脊梁。DD鲁迅

走过岁月山河,历经历史烟雨。太多太多的身影定格在我们的脑海里,不管是风和日丽的平坦,还是风雨飘摇的坎坷,他们,始终挺起脊梁,把责任背在肩上。虽无功、无己、无名,虽没有为他们谱成的正史篇章,他们那承担的脊梁,依旧传递了责任的正能量!

曾子曾说:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”是啊,也许从那时起,挺直脊梁,承担起肩上的重任便注定是一场艰难的旅行。它需要张载那样的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的决心;需要范仲淹那般“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的济世情怀;需要李大钊那种“以青春之我,创建青春之国家,青春之宇宙”的雄心与笃定。

纵使这条路有千万般险阻,我们依旧看到了无数前赴后继的身影。不需要轰轰烈烈,不需要惊天撼地,他们挺起的脊梁便足以在平凡的岁月中留下弥足的可贵。还记得足球记者李承鹏吗?他一心报道黑哨,把坚持正义的责任背在肩上,就算有万千人阻挡,就算有太多的非议与抨击,也依旧无法动摇他内心对责任的信仰。还记得最美司机吴斌吗?强忍着肝脏被击碎、三根肋骨被撞断的剧痛,完成一系列安全操作,并用仅存的气力安全疏散乘客。24名乘客安然无恙,而他却因伤势过重抢救无效离世,年仅48岁。生命消逝的时刻,责任让这个平凡的人成为了这个世界最美丽的天使。

龙应台曾这样教育他的孩子:“孩子,你要知道,你现在的高度,是无数前人用奋斗铺成的,所以,你必须承担起现今的责任,将这条路走下去。”是啊,我们多么幸运,可以站在前人的肩膀上享受幸福的生活。

《士兵突击》中说:“我们不敢妄谈胜利,只想让我们的战士在战场中少死几个,这就是军人的人道。”而我们所需要做的,便是挺起我们的脊梁,坚定地把责任背在肩上。我们不敢妄谈成功,只想让我们的社会因我们的付出而多添一抹亮色,这便是我们的人道。

朋友们,挺起我们的脊梁吧!承担责任,做中国的脊梁。

第2篇:挺起作品的脊梁

[摘 要] 电视剧作为介于纯艺术和通俗文化之间的一种价值传播形式,承载着双重社会功能,即:娱乐,和寓教于乐。影视作品可以和观众展开隔着屏幕的互动,一个导演最重要的价值是其能否在此过程中将一个独特的世界展现出来,并传达一种值得开奖直播分享的世界观。这个世界观就是一部作品的“主题”,是作品的脊梁,是作品生命力的源泉。

[关键词] 电视剧 主题提炼 野鸭子 导演艺术

电视剧《野鸭子》于2011年1月在中央电视台8套黄金时间段播出。在一年时间内,中央电视台重播达12次,网络视频点击率接近三亿。此外,本剧还获得2011年度飞天奖最佳电视剧三等奖,以及第十一届中日韩电视制作者论坛观摩作品大奖。 究竟是什么使这部电视剧在跨文化的观众群体中产生巨大反响?作为《野鸭子》一剧的导演,我认为本剧成功的关键可以概括为:“一个清晰的主题”通过“一群鲜活的人物”,在“一个设计巧妙的故事”中得以体现,从而在观众中引起共鸣。

本文将通过对《野鸭子》创作的回顾,分析“主题提炼”在导演艺术中的核心地位。

一、剧情梗概

上个世纪的1984年,穷怕了的中国年轻的知识分子,为改变自己的生存状态而疯狂地想方设法出国,周丽琴就是其中的一个。为了实现自己的人生追求,她离开了丈夫,把刚刚出生的女儿抛给母亲,义无反顾地离开中国。没想到,阴差阳错,襁褓中的女儿几易人手,最终下落不明。

时间一晃到了20年后,周丽琴从临终的母亲处得知女儿丢失的真相。当她费尽周折,试图找回女儿的时候,却发现女儿娜娜已经变成了一个外号叫做“野鸭子”的土里土气、大碗喝酒还满嘴粗话动辄拳脚相加的乡村疯丫头……女儿的现状令周丽琴痛彻心肺,心灵深处更是涌出深深的愧疚感。母与女如何相认?女儿会不会原谅母亲?是这部剧最令人关注的地方,

周丽琴承受着巨大煎熬,一心要改造女儿,但她没想到,野鸭子有自己的生活原则――她要求周丽琴还给她一个完整的家,她要打散亲生父母各自的家庭,目的是为了让他们复婚。野鸭子的要求看似合理,却让所有人都无法接受,野鸭子把两家人搅得天翻地覆,而她自己更是在这场战争中伤得最深。最终,她决定不认周丽琴,还是要一个人生活,让其他身边的人恢复平静的生活。

二、主题分析

人的一生要面对三种关系:人与物,人与人,人与心。这三种关系由浅至深,是由表象到本质的递进过程,是人生中不可回避的三个层次。《野鸭子》中,我们在20个小时左右的时间里,让主人公野鸭子经历了这样的三个阶段:

1、第一阶段:人与物(冲突的建立)

出场的野鸭子为了养鸭场被强拆而大闹工地,砸了周丽琴的车,打伤司机杨顺。这是为了物,是人与物的关系;这个段落的设计,目的是为了建立野鸭子与周丽琴之间的差异,从而构成全剧的冲突原点。

2、第二阶段:人与人(对爱的索求)

后来,野鸭子进了城,在生父方浩的安排下成了周丽琴家的保姆。然而,纸包不住火,野鸭子认出了司机杨顺,从而得知周丽琴就是强拆她养鸭场的幕后老板,于是展开了一系列报复行动。随着剧情进一步发展,野鸭子终于得知周丽琴就是当年抛弃自己的亲生母亲,她的战争进一步升级,先是弃父母而去,没了消息。等她在农村想通后,再次回城,大闹天宫,不惜代价要撮合生父生母复婚,这是人与人的关系;

3、第三阶段:人与心(对“平等”的认知――主题的升华)

最后,在经历了各方僵持不下的痛苦阶段后,野鸭子撒了一个弥天大谎,放弃了做周丽琴女儿的机会。这个决定,既解放了父亲和母亲,也解放了她自己。这是退一步海阔天空的选择,所有人都因为野鸭子一个人的失去而得到更多,甚至连野鸭子自己也籍此获得了最重要的东西――爱情。

这个阶段是人与心的关系,野鸭子具有了自我反思的能力,能够面对内心纠结着的欲望(希望父母复婚)和追求(和杨顺的爱情),明白了“爱是建立在平等的基础上”的。如果父母不能勉强她的爱情选择,她也同样不应该勉强父母各自的生活选择。当她选择放弃富家女的身份去换得杨顺的爱情时,我们的主题得以升华――即“平等、宽容和理解是爱的基础”。

三、主题提炼中的创新意识

主题的选择决定了一部作品的生命力。而创新意识则在主题的确立和提炼过程中起到关键作用,如何不落俗套,并且超越观众的期待是我试图通过《野鸭子》进行的尝试。

《野鸭子》的故事建立在一个 “寻亲”和“认亲”的框架基础之上。这类题材并不少见,在此类影视作品中,令人联想到的词汇多是 “恩怨”,“报复” ,“惩罚”以及“苦情”等。而这些词汇离我想阐述的主题相去甚远。我希望《野鸭子》是一部阐述“爱”的作品,我想通过这部作品探讨什么样的爱才是健康的爱。血缘亲情是人世间最本真、最深刻的感情,父母对儿女的爱,来自于生命本能,是自然的血缘之亲,因而是最“无私”的爱。那么,是不是有了这种爱,就不会产生矛盾冲突了?或者说,这种爱一定能化解亲人之间的矛盾?回答是否定的。爱不是万能的,而且,血亲之间的有些矛盾恰恰就产生于“爱”。周丽琴与她女儿“野鸭子”之间的矛盾,就是“爱”出来的。

周丽琴当年为了出国发展,离婚并遗弃了自己刚刚出生的女儿。一个时代的潮流袭来,个人很难抵挡,母女之情也难以抵挡,她被这潮流所裹挟,去追逐爱情、事业、财富,去实现自己的梦想。20年后,她的梦想实现了,她成了有产阶级,成了有教养的上流社会成员。而她的女儿却几经辗转变成了“野鸭子”,变成了他人收养的乡下丫头,野性十足,泼辣过度,缺乏所谓文明教养。所以,当周丽琴为找到女儿而高兴时,又为女儿的这种粗野状态而痛心而悔恨。如果这两个人只是路人,那自然是对面不相逢,各走各的路;但因为她们是母女关系,因为母亲对女儿的爱,才不能容忍女儿再这样走下去,她们各自的路便交织在一起。她给女儿设计了一条“鸭子”变“天鹅”、“乌鸡”变“凤凰”的路,首先是给她换装,教她走路,让她学习礼仪,要把“招弟”变成“娜娜”。可怜天下父母心,赶着鸭子上架,“鸭子”就是变不成“凤凰”。恨铁不成钢,亲情爱心也无能为力,这就是爱之痛。同样,野鸭子也对周丽琴提出了与自己父亲破镜重圆的要求,这是对周丽琴的一种改造,但她已不可能再回到过去。因此,周丽琴与女儿“野鸭子”不得不在这场失败的改造后分道扬镳。以爱的力量来改造被爱的对象,在这个世界上,尤其在中国特殊的文化环境中,似乎是天经地义,也比比皆是,但这种改造多以失败告终,甚至酿出悲惨结局。因此,无论是父母之爱还是夫妻之爱,都有一个如何爱的问题。爱,应当是关怀、尊重、理解和帮助,而不是以爱的权利去改造对方、要求对方甚至要挟对方。改造,是爱的误区,爱的暴力,常常使爱走向了反面,爱,成了罪魁祸首。因为这种爱是主观的、自私的,甚至是专制的。《野鸭子》通过司空见惯、习焉不察的亲情之爱引起的矛盾冲突,揭示了亲情之爱过犹不及。周丽琴因为遗弃女儿,故有亏欠女儿之感,所以想加倍偿还,改变女儿,结果适得其反。当母女各自回到自己的生活与爱情轨道、放弃改造对方时,她们获得了一种平等,而她们的母女亲情似乎才从此真正开始。

《野鸭子》没有把“爱”作为一种静态的物质传来递去,而是把“爱”作为一个被研究的生命体,探讨其适合生存的空气和土壤,这是一种人性化的关怀,也是创新之处所在。

四、结论

每个观众都会在影视作品中解读自己的内心,而那种他们缺少但又渴望的东西就是连接观众和作品的桥梁,这座桥梁本身有一个名字,叫做“主题”。在我看来,“找到并展示出激发观众共鸣的主题”是影视创作的终极动力和价值体现。

第3篇:高三作文:挺直人生的脊梁

高三作文:挺直人生的脊梁

高三作文:挺直人生的脊梁

人不可有傲气,但不可无傲骨。是的,这应是一个人一生的准则,故事中的第三家人谢绝了富翁的帮助,他们或许会生活的艰难,但却挺直了人生的脊梁,守护住了自己的骨气。

骨气是托起山峦的根基,是傲雪迎风的梅花;骨气是陶渊明不为五斗米折腰的高洁,是杨靖宇誓死抗日的坚守,是曼德拉不改夙愿的守护。骨气是中华大地上蜿蜒的长城,它代表了人类守护家园的决心。点点的血迹,丝丝的裂痕,骨气见证了时代的交替,岁月的变迁,同时也是无数仁人志士记在心田,印在骨中。

狂沙吹尽,因为有骨气,西伯利亚的北风没有将苏武变为忠实的牧民;钟声余响,因有骨气,凤仙城外的古庙没有将朱元璋变为参禅的僧人;涛声不绝,因有骨气,凄冷孤苦的荒岛没有把鲁滨逊变为纯正的野人。骨气,使人成熟,催人奋进。培根曾说:超脱自然的奇迹总是在对厄运的征服中产生,而这征服的原动力就是骨气,有了骨气,你坚信人定胜天,你相信自己可以做到。若没有骨气,何来奋进,更谈不上人生。

当代社会,不尽的大潮推动我们向前,缤纷的世界使人眩目。曾记得在苏州的人跪狗事件引发热议,本着多一事不如少一事的心态,两位20余岁的青年对着一条宠物狗跪下了,男儿膝下有黄金,跪天跪地跪父母,如何能跪一条狗呢?不管当时情况如何,无论你的经济如何窘迫,为人的尊严不能失,做人的骨气不能丢,如我是你,当和她据理力争,维持自己的尊严与骨气。同样的,在一位韩国女老板的工厂中,当她要求工人们下跪惩罚时,一位青年愤然而起,维护自己的尊严,他为人有骨气,值得人们为其称赞。 当今世界,变幻莫测,复杂多变,如何傲立于世界民族之林,挺直国家的脊梁,维护民族尊严,这需要每个人行动起来,在联合国处要求升起中国国旗的小姑娘,在巴黎誓死捍卫圣火的残疾姑娘金晶,在利比亚安然撤出的中国民众。只有有了骨气,国家才能挺立。

骨气,穿越岁月的风沙而历久弥新,淌过岁月的长河而亘古不变。有了骨气,文天祥方能吟出“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的绝响;秋谨才能吟出“抛得十万头颅血,须把乾坤力挽回”的壮诗;叶挺才能唱响囚歌的悲壮。

骨气,让你我挺直人生的脊梁!

第4篇:脊梁:我们挺起的脊梁

我们挺起的脊梁

脊梁:中国共产党贵州省易经研究会支部委员会

在全国上下学习习近平总书记8.19宣传工作会议重要讲话和党的群众路线教育实践活动的热潮中,2013年8月24日,中国共产党贵州省易经研究会支部委员会在富源中路197号(麻福昌诊所内),召开支部委员会,贵州省社会科学界联合会党组织派刘丰泉调研员到会进行指导。刘丰泉调研员指出:在社会组织中召开中共支部会的,贵州省易经研究会是第一个。出席会议的有省社科联领导刘丰泉调研员、冯昌泉、麻福昌、黎斌、姚炳烈、周泽亮等同志。会议开得很成功。无疑,他们是有目共睹的好榜样,支部委员会是我们贵州省易经研究会的脊梁,领导力量的核心。

“天欲堕赖以拄其间”。

在这里,中国共产党贵州省易经研究支部委员会充分发挥战斗堡垒作用和榜样作用。这是我们事业兴旺发展的中流砥柱。“衣带渐宽终无悔,为伊消得人憔悴”赞许你,公而忘私的学易人。

在这里,特别值得表彰的是病中依然十分关心此次会议的田光辉书记,主持此次会议的理事长兼副书记麻福昌,专程从铜仁乘飞机赶来的黎斌副书记、专程从荔波驾车赶来的纪检委员姚炳烈、专程从三都水族自治县驱车赶来文体委员周泽亮同志。在专家眼里,“易经是中国文化的源头活水”,“沟通过去现在未来的桥梁”,“联络东西方文化的纽带”,我们东方信奉易经与西方信奉圣经没有什么两样,这就是无形的正能量。无疑,人类的这些文化智慧,不论经历多少历史沧桑,历史的尘封,时代的雪藏,终究不能够阻止其褶褶发光,而始终成为打开心灵窗口,窥探历史奥秘的不可替代的有益钥匙之一。在我们中华民族,易经是深入骨髓流入血液里的东西。易云:“积善之家必有余庆积不善之家必有余殃”,阳明称“良知即是易”,在这里,良知与善念,深入人心。毋庸赘言,易经不仅仅影响中国,影响东方,同样影响到全世界,这就是易经的软能量,易经的文化软实力。 “皓首穷经”,历来是经学工作者殚精竭虑爱业敬业无私无畏,埋首奉献的真实写照。而我们的易经研究者,正是一群能够放下琐碎的私事,公而忘私敢于担当的一群人,绝非因私事而忘公的个别私而忘公有强烈使命感责任心的这样一群人。当然,一时因私而却步,没有担当,不负责任,自私自利,私而忘公,缺乏事业心,有愧于心的只是少数个别人。 无疑,在这里,我们的这些同志,有组织,有纪律,有担当,公而忘私,很值得学习,值得敬佩,这就是我们事业的脊梁,不外乎出于一种爱好一种信仰一种敬业一种良知一种责任一种使命一种情怀一种理念一种境界一种心态而已??

他们都是为贵州文化产业发展功勋卓著的功不可没的实践者指挥者,这些同志的无私奉献精神和责任心,永远是我们精神财富和学习的楷模。这就是在我们队伍里,在中国易、水书易、领域中我们身边为党的学术事业默默奉献的脊梁和骨干,我们的好党员好同志,这就是我们贵州省易文化大发展大繁荣的希望,这就是我们的贵州易文化走向世界走向未来的希望。一心一意跟党走,为文化贵州、生态贵州、智慧贵州,实现贵州中国梦并肩携手继续建功立业吧!

这些同志虽然居住在远离贵阳的地方,可是没有什么力量能够阻止他们的奉献精神和事业心责任心。在此,值得提出批评的是极少数人,尽管近在咫尺却无动于衷,根本不把我们的事业当回事,没有社会责任心??难道不问心有愧吗?他们的榜样足以让那些斤斤计较利害得失,私而忘公者,无利不挨边者汗颜不止。须知,学术是文化软实力的不可或缺的重要组成部分,学术事业是党的事业的重要组成部分。

中国共产党贵州省易经研究会支部委员会

贵州省易经研究会

2013年8月26日

第5篇:挺起你的脊梁

放眼望去,很多人都有驼背的现象。无论是走路还是坐着,他们都像弓腰虫一样,猫着个腰,一副萎靡不振的样子。他们自己是感觉不到的,因为他们习惯了。这个习惯不仅影响美观,更重要的是对健康不利。

几乎所有的含胸、驼背现象都不是由于疾病引起的,基本上是在他们青少年时期不正确的坐姿、走路姿势以及错误的背包引起的。还有一部分人是由于性格原因引起的,比如自卑,不敢抬头看人,走路弓着腰低着头,长期下去,也会引起驼背。我上初中时,有个女同学,性格内向,不爱和同学说话,永远是低着头走路。很多年后,我再见到她的时候,虽然已经没有了当年的自卑和害羞,但是她的腰和背还是直不起来。当年的那个时代电脑还是奢侈品,书包也没有现在孩子的重,作业也没有这么多,驼背问题主要是由于坐姿不正引起的,长期下去,就会引起脊柱疲劳,从而形成了驼背现象。现在的孩子,电脑、手机不离手,除了坐姿不正引起驼背之外,更多的是他们对于电脑和手机的过度使用造成的。驼背只是一种表象,更多的是严重影响心肺功能和身体其他机能的正常发育。调查表明,每天使用电脑超过4小时,80%的人脊柱会出现不同程度的病变,从而导致脊柱的侧弯和错位等。目前有90%以上的人群存在着不同程度的脊柱问题,要比“三高”人群所占的比例高出很多。与脊柱相关的疾病已超过120种,严重影响着人们的身心健康。

一般来说,姿势性驼背,通过姿势矫正就可以预防。但是由肌肉和骨骼疾病引起的器质性的驼背,必须到正规医院进行治疗,比如椎体结核和椎体肿瘤,则会引起后背的局部突起。除了日常的生活纠正之外,通过体育锻炼也能起到预防驼背的发生。

病由心生,痛自脊来。为了拥有一个健康的幸福生活,请挺起你的脊梁,做一个健康的人。

第6篇:让我们挺直脊梁

让我们挺直脊梁

孔子早已作古,其思想影响着中国,现已正作用于世界。我想这也是“大成至圣者”、“万世师表”生前未曾料着,却也是后人给予他的最高奖项了。

最近,我浏览网页,猛然发现今天的教育行业居然成为“最不道德的行业”。其根源在于现实,乃至报刊、网络的屡见不鲜的“教育杀人事件”的透明报道――这也是社会文明、进步的表现,读到此处,让人心寒。在现实生活中,的却存在不规范的育人行为:体罚、辱骂、多收费、从事二职业??这样的师资又岂能培养令人无可厚非的下一代呢?毋庸置疑,作为家长,乃至社会怎会不质疑教育和说长道短呢?我想,这一类人是存在的,他也一定是少数的,是他们不敬业、损师德,从而玷污了教师这一称呼,给教育行业抹了黑,应该把他们清理出局,不能让其再作害群之马。换位思考,他们一开始就如此吗?他们的素养本来就这样吗?晏子曾经说过“南橘北枳”,我想是社会曾经对教育关注不够,教育主管部门个别管理不规范而催生的变态个体吧,当有一天我们发现有人行为不正伤及自己时便大呼“狼来了”。社会个体要换位思考,管理部门要闭门反省,教师个体更要自我剖析。在人们狠狠抨击教育的时候,社会个体是否都应体检一下自己呢?当然肇事者更应“负荆请罪”,还教育行业一个清白。

“择善从之,见贤思齐,吾日三省吾身??”,如传世珍宝,时时品读,它总能熠熠生辉。作为教育工作者,更应努力学习,不断反思,加强修养,教育行业必将会迎来又一个春天,到那时“众里寻她千百度,暮然回首,‘教育’正在灯火阑珊处”。

我是很喜欢听或上小学低段的课了,也正如而今人们喜欢绿色食品和听原声态的歌曲:清纯,真实,愉悦。最近在小学一年级的听课活动上,我却不自在到了极点,仿佛当了一回贼,现场被人发现――

在我身边紧挨着的一位女孩,整个课堂没举一次手,甚至对我的存在不屑一顾。这堂课,我也就分心了――是什么原因造成?是家庭还是老师?是同学还是我呢?猛然间,我变得惴惴不安了,这小女孩的异常举止很可能与我相关:在昨天的语文早自习,楼下孩子的追逐嬉闹声严重干扰了我的辅导自习,我快速走去,他们一群十来个见我来势汹汹便很快溜到教室,拿起书本大声朗读起来(学校没有规定低段学生上早自习),想着他们前后的表现,我不由地呵斥他们,同时把他们带到学校办公室罚站(对了,早饭时间到了,或许不解恨,多让他们站了二分钟左右)。

如果说文学巨匠鲁迅见着儿时的闰土发生天翻地覆的变化是社会制度造成的,那么类似于小女孩的异样举止不是我们一手炮制?在学校,倘若没有训斥,没有体罚,没有冲动,没有对自己工作的松懈??或许小女孩那样的孩子能享受着课堂的乐趣,学生每天就能高兴的上学去,学生对学习就不会出现冷热举止??同样,我们的心情也不会如此沉闷,社会也就会少一点非议。

作为社会,多一份宽容,少一点苛责,教育的工作环境是和谐的;作为管理者,多一份责任,少一点理论,教育事故还会频频成为社会焦点?作为教师,多一点思考,少一点师道,师生关系岂会猫如老鼠?放之社会,各行各业,理论要与实际相联系,人人都要有责任心,职业定会充满乐趣,我们的行业定会良性发展,社会必将和谐前进。

回到寝室,我在案首快速写下:在学生成长的路上,不管知识的获得,还是人生价值的形成,如果都有我对他们的积极作用,我一定不会是一位损老师;在学校的群团生活里,同行不私下议论我,领导说我工作蛮不错,我也一定不会是一位庸教师。做一位对学生有益的教师吧!当一位不被别人从心底反感的个体吧!否则,你也一定是一个圈子里的败笔。让我们挺直脊梁

孔子早已作古,其思想影响着中国,现已正作用于世界。我想这也是“大成至圣者”、“万世师表”生前未曾料着,却也是后人给予他的最高奖项了。

最近,我浏览网页,猛然发现今天的教育行业居然成为“最不道德的行业”。其根源在于现实,乃至报刊、网络的屡见不鲜的“教育杀人事件”的透明报道――这也是社会文明、进步的表现,读到此处,让人心寒。在现实生活中,的却存在不规范的育人行为:体罚、辱骂、多收费、从事二职业??这样的师资又岂能培养令人无可厚非的下一代呢?毋庸置疑,作为家长,乃至社会怎会不质疑教育和说长道短呢?我想,这一类人是存在的,他也一定是少数的,是他们不敬业、损师德,从而玷污了教师这一称呼,给教育行业抹了黑,应该把他们清理出局,不能让其再作害群之马。换位思考,他们一开始就如此吗?他们的素养本来就这样吗?晏子曾经说过“南橘北枳”,我想是社会曾经对教育关注不够,教育主管部门个别管理不规范而催生的变态个体吧,当有一天我们发现有人行为不正伤及自己时便大呼“狼来了”。社会个体要换位思考,管理部门要闭门反省,教师个体更要自我剖析。在人们狠狠抨击教育的时候,社会个体是否都应体检一下自己呢?当然肇事者更应“负荆请罪”,还教育行业一个清白。

“择善从之,见贤思齐,吾日三省吾身??”,如传世珍宝,时时品读,它总能熠熠生辉。作为教育工作者,更应努力学习,不断反思,加强修养,教育行业必将会迎来又一个春天,到那时“众里寻她千百度,暮然回首,‘教育’正在灯火阑珊处”。

我是很喜欢听或上小学低段的课了,也正如而今人们喜欢绿色食品和听原声态的歌曲:清纯,真实,愉悦。最近在小学一年级的听课活动上,我却不自在到了极点,仿佛当了一回贼,现场被人发现――

在我身边紧挨着的一位女孩,整个课堂没举一次手,甚至对我的存在不屑一顾。这堂课,我也就分心了――是什么原因造成?是家庭还是老师?是同学还是我呢?猛然间,我变得惴惴不安了,这小女孩的异常举止很可能与我相关:在昨天的语文早自习,楼下孩子的追逐嬉闹声严重干扰了我的辅导自习,我快速走去,他们一群十来个见我来势汹汹便很快溜到教室,拿起书本大声朗读起来(学校没有规定低段学生上早自习),想着他们前后的表现,我不由地呵斥他们,同时把他们带到学校办公室罚站(对了,早饭时间到了,或许不解恨,多让他们站了二分钟左右)。

如果说文学巨匠鲁迅见着儿时的闰土发生天翻地覆的变化是社会制度造成的,那么类似于小女孩的异样举止不是我们一手炮制?在学校,倘若没有训斥,没有体罚,没有冲动,没有对自己工作的松懈??或许小女孩那样的孩子能享受着课堂的乐趣,学生每天就能高兴的上学去,学生对学习就不会出现冷热举止??同样,我们的心情也不会如此沉闷,社会也就会少一点非议。

作为社会,多一份宽容,少一点苛责,教育的工作环境是和谐的;作为管理者,多一份责任,少一点理论,教育事故还会频频成为社会焦点?作为教师,多一点思考,少一点师道,师生关系岂会猫如老鼠?放之社会,各行各业,理论要与实际相联系,人人都要有责任心,职业定会充满乐趣,我们的行业定会良性发展,社会必将和谐前进。

回到寝室,我在案首快速写下:在学生成长的路上,不管知识的获得,还是人生价值的形成,如果都有我对他们的积极作用,我一定不会是一位损老师;在学校的群团生活里,同行不私下议论我,领导说我工作蛮不错,我也一定不会是一位庸教师。做一位对学生有益的教师吧!当一位不被别人从心底反感的个体吧!否则,你也一定是一个圈子里的败笔。

第7篇:挺起脊梁做人

他原本是一个小乞丐,但儿时心灵所受的戕害与惨痛至今仍一幕幕浮现在他的脑海,并成为他彻底改变那种屈辱生存状态的巨大鞭策力。经过几番痛苦的挣扎与奋斗,他终于圆了大学梦;但是,他的灵魂又一次受到了深度重创,重创下他萌生了更大的梦想DD这梦想的实施竟引起全国各大重量级媒体的极大关注,无意间,他成了中国最具新闻性的人物之一。

小乞丐觉醒了:我要读书上大学

李玉平于1984年10月12日出生在以“乞丐村”闻名的甘肃省岷县小寨村。从小他就被爸爸多次领到大城市去乞讨。他记忆最深的是6岁那年,他第一次被父亲强行拉着出远门到成都去乞讨。为省钱,父亲只买了一张下一站的火车票,一路逃票逃到了成都。出站时,李玉平挨了检票口工作人员的一顿责骂。父亲则不敢从出站口出站,而是绕了很长的路才到站门口与儿子会合。

当晚,父子俩就住宿在郊区一个破砖瓦厂里,晚上,没被子盖就盖草苫子。第二天天蒙蒙亮,父亲领着他步行十多里,来到闹市区。当年幼的李玉平看到平时对自己相当严厉的父亲竟然从怀里摸出一个破碗,向过路的行人跪下去时,不禁惊呆了。没容他多想,父亲又命令他也在身后跪下去。他倔,梗着脖子不愿跪。父亲低吼着威吓他:“跪下!小心揍扁了你。”他只得含泪跪下了。

跪着的父亲边作揖边向过路人喊着“大叔大爷大妈”什么的,乞求着:“可怜可怜我这没娘的孩子吧,两天没吃东西了。你们就是救苦救难的活菩萨!”

一天下来居然乞讨到20多元。在回破砖瓦厂时,父亲高兴地说:嘎小子,这不比种田强百倍?这次乞讨持续了近一个月,天气变冷了,非常厌恶乞讨生活的李玉平吵着要回家。

父子俩给家里带回了乞讨的300多元,一家人高兴得合不拢嘴。

第二年同样的季节,父亲又强行带他到成都去乞讨。20多天后,父子俩被警察逮住了。警察教训父亲说:“这小乞丐本该到学校好好读书嘛,不读书会一辈子过这种叫花子的生活。你做父亲的亏心不亏心?”

父子俩被遣返回到了千里之外的小寨村。

8岁那年,当父亲又要带他出去乞讨时,他坚决不肯。父亲狠狠地揍了他一顿,他决不屈服,发誓说:“你打死我,我也不去了!”“那你想干啥?”他脱口而出:“我要读书上大学!”尽管他害怕警察,但警察教训父亲的话,他觉得有道理。父亲惊诧地说:“我的天爷,那我要拿出多少钱哪?”

父子俩僵持着,妈妈说话了:“娃儿也该上几天学了。认几个字日后到外面去讨要,认个路看个地名啥的都方便些。”父亲到底点头了。

就这样,当小寨村的同龄小孩随同大人外出乞讨时,8岁的李玉平上了村小。1997年9月,李玉平以优异成绩考进了中寨中学读初中。2000年9月,李玉平考上了岷县重点高中县一中。这时父亲仿佛看到儿子未来的一丝希望,再也不叫他出去乞讨了,毅然找人借了800元高利贷,叫他去读高中。

开学那天,不到16岁的李玉平怀揣着学杂费并背了20多斤土豆,步行60多里到一中报了名。学校集体宿舍住不起,他与几个贫困的孩子租外面的简陋房子住。自己做饭吃,买来煤油炉,用家里带来的一个舀水铁瓢当锅用。

3年后,他以405分的成绩考入湖北荆州国土资源职业技术学院。虽然这类大学与他的希望有差距,但他仍然成为小寨村有史以来的第一个大学生。

遭遇“深度撞击”,他萌发了拯救乡亲灵魂的强烈想法

儿子考上大学,父母深感自豪。为筹措高昂的学费,父母又狠心借来5000多元的高利贷。临报到那天,怀揣着家里凑齐的7000元,李玉平直想哭,他强忍着泪水向爸爸妈妈深深鞠了一躬,说:“爸妈我走了!”

在湖北荆州国土资源职业技术学院,李玉平每天的伙食费不超过5元,但这并不妨碍他满怀激情地遨游在知识的海洋里。在电子网络系他很快出类拔萃,不久成了该系的学生会主席。

2005年5月中旬的一天,一件在别人看来也许极普通的事情却给了他致命的一击,心,一阵阵痉挛一阵阵剧痛。

那天傍晚,校门附近,他发现一个年约60岁的老人正伸出一只肮脏的破碗向一个商店的年轻老板乞讨。他边诉说着自己的可怜境况,边扑通一声跪下来:“大哥大叔行行好吧!”见此情景,李玉平的脸腾地烧了起来,他想起了自己的父母。同时他发现,天哪!这个下跪的老乞丐竟是自己老家的邻居薛大叔。薛大叔一扭头也认出了李玉平。李玉平冲过去,一把夺过薛大叔的碗,说您等等,然后跑到水龙头前,将黑乎乎的破碗冲洗了五六遍。接着他跑到学校食堂打来满满一碗饭菜,把薛大叔领到一个角落,递给他。这个晚上,李玉平一夜无眠,他脑海里怒涛汹涌:下跪乞讨,乞讨下跪!儿时酸楚的经历、小寨村男女老少成群结队外出下跪乞讨的情景历历在目,仿佛一堆点着的干柴,灼烧着他的心灵和神经,激发了他拯救小寨人灵魂的想法。他爬起床,饱蘸浓情,“刷刷刷”写了一封《致全乡中小学生的信》:“你这一跪,为今后的生活开了一个乞讨的先例;这一跪,丢掉了做人的尊严……”字里行间,充满了忧虑和悲悯。第二天,他将用心血写成的信寄给了在中寨中学当校长的堂哥李平,希望他在学生中进行“拒讨”教育。

接着,他又跑到邮局打长途,劝说父亲不要出去乞讨。父亲很不耐烦地说:“不去乞讨用什么来供你上大学?”李玉平叫起来:“我不要你供钱,我自己打工挣钱读书!”见父亲犹豫着不表态,李玉平发狠说,如果你再出去乞讨,我从此再不回家!父亲最后艰难地答应了。

从老家也传来了令人鼓舞的消息:那封《致全乡中小学生的信D别跪了,小寨人,站起来!》在乡初级中学校报《清泉》上发表了,在校园里引起强烈反响,许多学生纷纷写作文表达自己的决心:要做个堂堂正正的人,决不向命运屈服,永远告别乞讨的陋习,靠勤劳的双手创造幸福的生活。

“天火”烧起来了,新的太阳初照小寨村

2005年暑假时,李玉平千里迢迢赶回了家乡。他要为拯救乡亲们的灵魂去呐喊去有所作为。

每天晚上,他挨家挨户去拜访去说服人们。他用实实在在的道理教育大家说,如今虽然穷点,可是并不是没有粮食吃呀?我们要靠自己的智慧和双手改变我们的生活。“当你跪下去时,哪个不是白眼扫来扫去?咱难道比他矮一截吗?要跪我们只能给我们的祖先下跪。再说你还带着娃娃去,这会给娃娃什么影响?”大家都钦佩地说:“玉平娃说得有道理,到底是到城市里读过书的人。”当即表示今后说啥也不出去讨要了。有的甚至当着他的面砸碎了要饭的破碗,折断了打狗的棍子。

白天,他把寨子里的娃儿们找到树阴下,给他们讲做人的尊严,讲知识改变命运的道理。娃儿们听得津津有味,紧接着表决心说打死我,也不会去了。

就这样,忙忙碌碌十来天下来,成效显著:原准备外出乞讨的五六十户人家表示再不去丢那个人了。虽然其中有十来户还是趁黑夜偷偷跑出去了,但至少没把孩子带走。

李玉平看到了初步的胜利。

但是,单靠个人与强大的陋习去抗衡,力量是多么微弱啊。李玉平多么需要有人能助他一臂之力!果真来人了。他们是《南方周末》和一些地方报的记者。李玉平一一热心地满足了他们要了解当地情况的要求。当然李玉平是有条件的,这就是必须为拯救小寨人的灵魂、抢救小寨村的孩子大声疾呼。各家媒体记者果然信守诺言。紧接着中央电视台新闻会客厅记者邀请李玉平到他们的栏目做客,并来到村里作前期采访。

央视记者的到来,惊动了县里的人,他们明里暗里要求李玉平给家乡人留点“面子”,但李玉平不管这些。

在堂哥的帮助下,他到中寨中学为学生们作了一次演讲。人要有尊严地活着,要挺起脊梁做人,知识改变命运!DD他讲得激情满怀,实在而又解渴,博得暴风雨般的掌声。师生们自发而庄严地举行了“对乞讨说不”的升旗仪式和签字仪式。

李玉平临回学院前夜,堂兄欣慰地告诉他,听过他演讲的学生都被唤醒了做人的尊严,经过他们向父母亲做说服工作,原准备外出乞讨的大人中至少70%以上表示不再出去丢人了,更不会带孩子出去让小小的灵魂受到污染。李玉平高兴极了,觉得自己的努力与心血没有白费。

9月上旬,刚刚回到母校的李玉平被央视“新闻会客厅”栏目请到北京做了一期节目。

采访结束,记者郑重地问:“李玉平,你知道你的家乡文化人是怎么评价你的吗?”“骂我是个叛徒吧?”“不,他们说对于小寨村,你是当代的普罗米修斯,你那把火烧得好哇。烧醒了沉睡了几个世纪的小寨村人的羞耻感,小寨人开始觉醒了!”

李玉平激动了。从记者那里李玉平还得知,媒体这样一“轰炸”,“炸”得当地各级政府更加重视“小寨现象”。他们相继出台了一些对小寨村的扶持政策,一些特困户还得到了政府三四千元的补助,使村里适龄儿童的辍学率大大降低。当地中小学都在进行“禁讨教育”……

李玉平欣慰地笑了。

(马洪摘自《中国青年》2006年第11期)

第8篇:挺起不屈的脊梁等

国务院总理 温家宝

5月12日,四川省汶川县发生8.0级大地震,北川县北川中学大部分教学楼垮塌,师生们听到了最强音:“要昂起倔强的头颅,挺起不屈的脊梁,燃起那颗炽热的心,为了明天,充满希望地向前迈进!”

教学场的成本浪费

湖北省公安县倪家塔小学 谢正明

一是课堂研讨场的浪费。我们经常看到这样的情况:教师提出一个问题,学生回答不上来,或是学生做了一次实验后,得不出结论。于是教师说“大家再讨论讨论、研究研究”,学生讨论了一番后还是一片茫然。为什么?其实原因很简单,就是对学生的思维训练没有到位,或是学生收集的事实不足以形成结论,这不是“讨论讨论”就能解决的问题。二是师生对话场的浪费。一些教师为了刻意突出学生主体地位,常常采用“一问一答”式的教学,其“问”之肤浅,“答”之简单,浪费了大量的教学时间,而学生却所得甚微。三是游戏资源场的浪费。有的语文教师为上好一节公开课,在课前花大力气排练游戏或课本剧,学生往往在并不理解课文内容的前提下,机械地记忆游戏的内容和舞蹈类的动作。四是实验资源场的浪费。

面对分歧学会沟通

山东省莱山第一中学副校长 李瑞福

校长和副校长在认识上、思想上、行动上常常会有分歧,但如果彼此及时沟通、交流,矛盾就会化解。一次,在学校教学常规的修订中,我与校长在学案和教案的权重上看法不一,特别是对推行学案教学以后教师是否需要写学案的问题存在相当大的分歧。面对分歧,我和校长在广泛听取学科组的意见后,就学案和教案的作用面对面、开诚布公进行了积极沟通,最终达成了一致意见。我想,作为学校领导,校长和副校长对工作都会有自己的见解,工作中出现分歧是难免的。解决问题的关键在于对分歧的处理,解决好了既有利于工作,又有利于团结,并会在分歧的不断产生、不断解决的过程中使正副校长在工作上逐步形成默契,在心理和情感上更加接近;解决不好,分歧会转化成矛盾,分歧越多,矛盾越深。因此,面对分歧,身为一名副校长,千万不能当着校长的面不说,而在贯彻时对群众散布消极言论。

校本研修要与开展教育科研相结合

上海市黄浦区教师进修学院副院长 潘裕民

教师要获得专业化发展,必须走教育科学研究之路。这里需要指出的是,教育科研不仅仅是一些专家的专利,中小学教师也有自己的话语权。因为教师工作在教学第一线,其中有大量的教学感性认识,有丰富的实践经验,有鲜活的教育教学案例,这些都是开展课题研究最有力的支撑。其实课题研究并不神秘,问题即课题。这就要求教师要树立起“问题就是课题”的意识,善于把教育教学中有意义的实践问题,转化为富有个性特色的校本研修课题,通过攻克一个又一个研究课题,解决教育教学中存在的问题。对于一线教师来说,参加课题研究是更高层次的教研,一位成熟的教师应是研究型、专家型的教师。教育科研源于实践,又高于实践。但是,那种远离教育教学实际的假科研,是不利于教师成长和学校发展的。

培养造就乐教善教的人才

阜阳师范学院院长 兰玉杰

所谓乐教善教人才,就是要求培养的师范类毕业生能够热爱教师职业,奉献教育事业,始终为人师表,尊重关爱学生;能够关注基础教育改革,掌握新课标内涵,具备从教技能,擅长立德树人。在长期的办学实践中,学校构建起了德育实践、专业实践、科技实践、文化实践、社会实践、就业实践等全方位的实践育人体系,培养造就了大批“下得去、留得住、用得上、干得好”的乐教善教人才。

第9篇:挺起的脊梁

今年10月8日下午4时许,同事们含泪抬着陶永华的遗体,上了殡葬车?两小时前,陶永华在执法中被长寿区葛兰镇中巴车司机叶鹏程狂拖700米……

正在北京开会的市委书记汪洋得知此事后作出重要批示:要大力表彰和宣传陶永华同志的事迹,严惩犯罪嫌疑人,确保社会和谐稳定?

执法时,惨剧发生……

“太残忍了!”与陶永华生前一起执法的程霞对记者说,那天下午,她与陶永华一行5名执法人员将交通执法车停靠在长寿区葛兰镇派出所公路对面,等候违规的渝BD7335中巴车司机叶鹏程前来接受处理?下午两点半,让大家意想不到的事发生了:该中巴车从葛兰填三角碑方向冲来,径直朝已经熄火的执法车猛撞过来?车上3名执法人员还未回过神,车已被撞了个180度大转弯?

“停下来!”站在几米外的程霞与赶紧从车上下来的3名同事大喊?可中巴车并未理会,倒退几十米后加大油门第二次朝执法车冲来?一旁的陶永华见状上前阻止,未料惨剧发生:他被冲上来的中巴车当场撞倒,整个身子卷进了车底?

躺在车下的陶永华死死抓住中巴车前保险杠?“车下有人,赶紧停车!”任沿路群众拼命呼喊,发狂的中巴车如脱缰的野马,拖着陶永华朝葛(兰)大(坝)路方向飞驰?

接到报警的葛兰镇派出所民警驱车追赶?前行800米左右,中巴车突然转向,往旁边一机耕道逃跑?

10分钟后,中巴车被前面一辆运煤车挡住去路,司机只好停车?参与追赶的一民警称,眼前情景惨不忍睹,在车底狂拖700米的陶永华早已停止了呼吸?

10月8日上午11时,5名执法人员在例行检查中,发现渝BD7335中巴车违规停靠葛兰镇三角碑上下客?执法人员要求司机叶鹏程出示相关证照,遭拒绝?僵持20分钟后,执法人员报警?双方随后被葛兰镇派出所负责人带至派出所调解?叶鹏程答应回家取相关证照?执法人员便将车停在马路上等候?未料,两小时后惨剧发生?

丧心病狂的肇事司机叶鹏程已被警方以涉嫌故意杀人刑事拘留,等待他的将是法律的严惩?

侠骨柔情的汉子

与陶永华一起工作了10多年的同事郭兵至今不能忘记:1998年夏天的一个上午,在长寿区西街码头管理站,陶永华与刘华?胡小龙等到码头检查过往车辆?在检查中,陶永华发现,有一辆大货车驾驶员既无驾驶证也无车辆行驶证?陶永华当即拦下这辆大货车?驾驶员气极败坏跳下车来,拾起一块石头威胁陶永华“你要是不放我走,我就砸死你”?陶永华依然耐心地给违规驾驶员做工作,请他要冷静?可驾驶员还是听不进去,进而破口大骂?可陶永华没有退缩?后来在其他3位执法人员的共同阻止和劝说下,违规司机只好认罚?

事后有人提醒陶永华:“不要太认真了,不然要吃亏的?”

“永华这个人无私?果敢而又富有牺牲精神?”陶永华的老领导?原码管站站长郭建民说?有一次,他在龙溪河大桥码头执法,有一辆运河沙的大货车严重超载,在拦下这辆超载车辆时,驾驶员心虚得既点头哈腰,又掏烟递火?见陶永华没有理会他这一套,又赶紧使出另一招,贴近陶永华的耳朵说:“给你两百元钱,行个方便?”这时,陶永华生气了:“不要来这套,你只有老老实实接受处罚,否则,就重罚你!”这人马上变脸耍起了横:“咱们低头不见抬头见,你要是做过火了别怪我不认人!”陶永华十分镇静地说:“不管怎么样,处罚是必须的,我放过你就是我的失职?”看到软硬兼施不奏效,对方只好乖乖认罚?

“他从来执法都敢动真格?”陶永华的同事胡晓英说?1982年他刚工作不久,在纱厂码头碰到一艘运煤的船违了章?当对方提出私了时,陶永华毫不犹豫地拒绝了?对方一气之下,在推搡之中不慎把瘦小的陶永华推到两船之间的江水中,当时把船主都吓坏了?但起来后,陶永华不急不怒,只是按规定对船主进行了处罚?

“一个秉公执法?无私无畏的人从不害怕什么?”这是陶永华生前常挂在嘴边的话?

今年8月27日下午,他在纠正一辆大客车违章时,该驾驶员不服气,下车来就与陶永华抓扯,不听任何解释,也不顾旁人的劝说,就在陶永华没有任何防备正准备上执法车离开的时候,这个的客车驾驶员冲上前去,一把抓住陶永华正在关车门的右手,将他的无名指强行扭伤?回到家里,陶永华轻描淡写地对妻子说在外出执行任务时自己不慎将手指扭伤?当天晚上,知道了情况的大姐打电话到陶永华家里,正好被妻子赵合英接到?陶永华眼看手指被别人扭伤的事要被妻子发现,赶紧抢过电话,他对大姐说:“大姐,没事,手过几天就好了,你放心,我会注意的?”大姐还是放心不下,又在电话那头叮嘱陶永华,好汉不吃眼前亏,你不为自己想想,也要为一家老小想一想,万一有个三长两短,你怎么向老婆孩子交待?

陶永华很少顾及个人的安危,但他心里却时刻装着群众的冷暖?家住龙河镇五星村的李长发大爷说,每年农忙时节,只要他开口,陶永华总要租车将肥料?农膜买起送到湾里来?李大爷说,他与陶永华没有亲戚关系,仅仅与陶永华邻湾?

尽管过去15年了,但在原西街住户叶腾国的记忆里却如昨天:当时,住在码管站周围的人都接了自来水,由于他家里困难一直接不起?陶永华知道后,主动上门帮忙?叶腾国说,当时他只买了管子,工具?油漆和其他用品都是陶永华出的?忙了两天,最终帮他家接好了自来水,而陶永华没吃过他一顿饭,连烟也没抽他一支?

永远的遗憾

今年4月,陶永华67岁的母亲程淑辉患重病住院,照顾母亲的事交给了家在杨家坪的小兄弟陶永贵?陶永华当时工作任务很重,正在迎接市里的交通执法大检查,实在是没有时间上重庆看望生病的母亲?

陶永华在家里是老大,他最放心不下的是母亲,因为父亲去世的时候他才15岁,是母亲一个人把他们兄弟姐妹一个一个拉扯大?陶永华的妻子下了岗,儿子上高一,家里的所有开支都靠他的工资,生活的艰难可想而知,就是在这样的情况下,他还每个月给母亲200元生活费?他的母亲程淑辉说:“我是国庆节下来跟儿子在一起过的节,可是他有4天在担任节日值班,我们母子在一起说话的时间都很少?”老人家怎么也想不到,7号晚上离开长寿回重庆,第二天陶永华就牺牲了?老人家含泪对记者说:“我和永华儿本来约好明年春节在重庆过,万万没有想到他就这样先去了!”

陶永华说好要给妻子赵合英找个工作,可直到他因公殉职前也没有兑现给妻子的承诺?赵合英是顶父亲的班,在西山煤厂医务室里工作?几年前厂子倒闭,她下岗呆在家里?她多次对陶永华说,你在交通行政执法大队工作,跟交管收费站也很熟悉,能不能请他们帮我找个工作干一干,也好解决家里经济困难?陶永华说,搞交通执法工作20多年了,跟许多收费站的负责人都很熟,找个事做也不是好难,但他处在这个位置,怎么好去给人家开这个口呢?后来,交通局的领导知道陶永华家里的实际情况后也主动联系了一家交管收费站,让赵合英去上班?可陶永华知道后坚决不同意,他主动找到领导说,自己作为交通行政执法人员,让自己的妻子到交管收费站去工作不合适,这样做人家知道了影响不好?陶永华总是安慰妻子说,工作的事不要着急,让他再想想别的办法?“没想到,他说走就走了,丢下我和儿子两个人……”陶永华的妻子赵合英泣不成声地对记者说?

长寿区交通局局长陈正伟坦言:“执法者同样也有亲情?友情,在如何正确处理国家利益和个人利益两者的关系上,陶永华是一个秉公执法?爱民助民的执法者?”

是的,陶永华把整个青春?热血和生命都奉献给了他所钟爱的交通管理事业?记者在陶永华的履历中看到,他在平凡的岗位上工作了26年,维护水上交通事故现场秩序20余次,救助遇险船舶25艘,勇敢跳入长江救起落水遇险乘客2人?他曾经5次被重庆市港口管理局评为“先进个人”?“执法标兵”?2004年被长寿区交通局评为“优秀共产党员”?

第10篇:坚挺的脊梁

编者按:汶川特大地震,造成大量耕地损毁,很多农民失去了赖以生存的土地。灾后恢复重建3年多来,省委、省政府及相关部门采取强有力的措施,对因灾失地农民进行了安置帮扶,使因灾失地农民建起了新房。为了让地震灾区农民“既住上好房子,又过上好日子”,各地千方百计帮助扶持因灾失地农民自力更生,恢复发展产业。因灾失地农民通过自强不息、艰苦奋斗,用勤劳的双手和智慧创造了幸福美好的生活。

这组报道,展现的就是因灾失地农民自力更生、艰苦创业的精神和他们的新生活、新变化、新观念。

9月中旬,进入什邡市红白镇,满山尽绿,生机盎然,秋景如画。

在峰峦叠嶂的蓥华山的怀抱中,一栋栋灰瓦白墙、配套设施完善的地震灾后农民集中居住点,如颗颗明珠,格外引人注目。

红白镇旁,在依坡而建的集中居住区,住着从蓥华山上整体搬迁下山的900多名木瓜坪村村民。“5?12”特大地震,使木瓜坪村村民失去了家园、失去了赖以生存的土地。异地搬迁后,村民都住进了宽敞、漂亮的楼房。

住上好房子后,他们过上了好生活吗?他们是怎样恢复发展生产的?通过实地采访,看到村民崭新的生活,让我们感到欣慰。虽然他们仍面临诸多困难,但这些坚强的村民,没有被困难所吓倒。土地没了,大山还在。他们种植药材、搞生态养殖,向大山要效益、求收成,表现出一种顽强的抗争精神。

下面记叙的就是从废墟上挺立起来的木瓜坪村的几位村民,用自己的双手托起一轮新生的太阳,创造出了美好幸福的生活。

廖志忠:找准致富路,带领村民种药材

客厅里摆放着沙发、42英寸液晶电视机,茶几上铺着木瓜坪村四组地图,一台笔记本电脑与大彩电连接,正在播放19公里之外的组情资料……这就是木瓜坪村四组组长廖志忠的新家。

在客厅的隔壁,是他家开的茶铺,10来个村民正在喝茶、打麻将、聊天。

“地震灾后重建,我们是整体搬迁,全组97户村民,除5户投亲靠友外,92户住进了集居点,面积小的有140多平方米,最大的有两百多平方米,居住条件和环境比地震前大大改善了。”对两层小楼、两百多平方米的新家,廖志忠感到很满意。

但是,村民现在的居住地距木瓜坪村19公里,总不能天天坐汽车去种地呀!“找准一条致富新路”,成为廖志忠日思夜想的问题。

年轻、有文化、懂电脑的廖志忠通过网络搜寻,多次到外地考察后,结合组里的实际,最终筛选确定了种植特色药材的项目。在村民动员会上,他说:“地震让我们一无所有,我们不能再失败了。种植药材风险小,我们认为是最适合的项目。”

他选择的第一个项目,是种植一种叫重楼的名贵药材。“重楼供不应求,前景很广阔,每公斤可以卖到300元以上。从播种到收获,需要5年时间,一亩地可产重楼干品300多公斤,按目前价格,产值9万多元。”廖志忠说。虽然账算起来很诱人,可村民还是不愿意种,因为他们建新房家家户户背了一屁股的债,已经没有钱再投入了。

廖志忠和村党支部委员钟正文挺身而出,动员3户村民搞起了股份制,共投入4.6万元,在山上搭起住人的棚子,雇人砍出荒山80亩。他们5人夜晚住在山棚里,白天背着背篓,攀爬在陡坡上,寻找采挖重楼种子。经过3个月的努力,目前已种重楼18亩,并带动16户村民零星种植重楼。

廖志忠选择的第二个项目是种植黄连。今年4月,他从素有“黄连之乡”称谓的彭州市白鹿镇引进3位业主,签订了种植300亩黄连的合同。通过业主的带动,两年后,全组的黄连种植面积将发展到600亩。

重楼、黄连的生长周期长,见效慢,村民种植的积极性还不高。但廖志忠坚信它的前景很广阔,将来村民的生活会很幸福的。

雷兴成:养殖生态鸡,生活有奔头

在红白镇,雷兴成可是个大名人,一提起他,全镇无人不知无人不晓。他这个地震失地农民、特色养殖业的带头人,从事养殖业一路的风风雨雨,见证了他自立自强、不屈不挠的奋斗足迹和创业精神。

今年42岁的木瓜坪村二组村民雷兴成,右手残疾。地震前,他养殖獭兔,从10只种兔发展到1300多只。地震中,他的妻子和孩子不幸遇难,饲养的獭兔全部死亡,建成的兔舍等设施全部倒塌,造成直接经济损失50多万元。

正当雷兴成失去生活信心的时候,经人介绍,他遇到了现在的妻子石蓉生,重新燃起了生活的希望。婚后,他们夫妻俩决定利用林地养殖生态鸡。2009年4月,他们购回3000只三黄鸡苗,在自家林地上野生放养。5个月后,生态鸡可以出栏上市了,但雷兴成却遇到了难题:没有销售渠道。

愁得焦头烂额的雷兴成找到红白镇政府。镇党政办工作人员立即将《生态三黄鸡急寻买家》的帖子,北京赛车发布到网上,很快,3000只鸡就销售一空,让雷兴成看到了养殖生态鸡的希望。

此后,雷兴成租下100亩山林,不断扩大养殖规模。发展到去年,已存栏三黄鸡3万多只,并成立了“心诚生态养殖有限公司”,注册了“高山生态土鸡”商标。夫妻俩信心满满,铆足劲正准备大干一场。然而,去年8月13日,一场暴雨引发泥石流灾害,又把雷兴成“打回”了原地。泥石流阻断了木瓜坪村上山的道路,两个多月时间,饲料运不上去,人也无法上山,原本活蹦乱跳的鸡一只只不断被饿死,到最后竟被饿死了2.5万多只!

去年,雷兴成亏损了28万元!

然而,坚强的雷兴成并没有倒下,又顽强地挺过来了。

目前,雷兴成饲养着3万只生态鸡,公司有饲养员、技术员、市场销售人员等12人,还聘请了一位教授为顾问,并在德阳市开了一家直销店。

创业和生活的艰辛,没有击垮雷兴成,反而使他变得更加坚强,笑对生活。“我能有今天的生活,全靠党组织的支持和家人的鼓励!我非常感谢我现在的妻子,她经常鼓励我:‘只有靠自己的双手,未来的生活才有希望’!”雷兴成说。

彭永清:有了自己的小店,生活就有踏实感

38岁的党员彭永清,是今年年初被选为木瓜坪村六组组长的。去年5月,他的新房比其他村民的住房提前3个月竣工,面积达330多平方米。他利用与路面齐平的2楼开了一家小超市,面积110多平方米,经营烟酒、食品和日用百货,商品品种应有尽有。地震后,村民的日子过得紧巴巴的,消费能力有限,因此,超市的生意也很清淡。一天的营业额只有五六百元,一个月的营业额两万余元、纯利润两千余元。

木瓜坪村的村民都住在镇上,身份是农民,消费起来却是地地道道的居民,一切东西都需要买,物价又不断上涨,一个3口之家一个月的最低消费不少于1500元。“你看嘛,生活好贵哦,小菜要卖两三元钱1斤,猪肉卖十七八元1斤,130元一罐的液化气只能烧20天……”比起组里的其他村民来,彭永清每月有稳定的收入,日子过得好多了。

让他心里最踏实的是,终于有了一个自己的铺面。“铺面是自己的,省下了租金,比起租铺面的商家来说还是强多了!”笑容一直挂在彭永清的脸上。

“生活是艰辛的,也是幸福的。但幸福的生活要靠自己的双手来创造!”这是地震失地农民的共同心声。

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